- Sobresale como una de las mejores representantes del realismo literario peruano.
- Es considerada una de las más conspicuas precursoras del Indigenismo peruano: fue una de las primeras escritoras en tocar la problemática y redención del indio.
- Es una escritora clave en el tránsito del romanticismo hacia el realismo y el Indigenismo.
- Es una de las personalidades literarias peruanas del siglo 19 de resonancia hispanoamericana.
- Destaca como precursora de la novela costumbrista y de protesta.
- Fue recibida en el Ateneo de Madrid como exponente de la intelectualidad femenina de América hispana.
- Modelo admirable de lucha infatigable a favor de la educación y de iguales derechos humanos y legales para todo ciudadano.
- Siempre vivió pensando que a través de la educación podría rehabilitarse socialmente a los Indígenas incorporarlos a la vida nacional.
Esta obra es una novela social, es metáfora de la secular injusticia contra un amplio sector de nuestra
sociedad: los indios. La
obra es un esfuerzo válido en tanto que esclarece nuestra opaca visión sobre
aquellas regiones olvida de nuestra patria. Más allá del relato, que
trata sobre los amores juveniles de Margarita y Manuel, quienes al final
de la obra, se descubren asombrados ser hijos del obispo Pedro de
Miranda y Claros, la creación literaria de la autora es una prueba de
amor y lealtad para con los indios del Perú.
Los sucesos ocurren en el pueblo andino de Kíllac, donde los "notables" explotan a los indios comprándoles su lana de alpaca a un precio irrisorio. Si algún indio protestaba o se negaba a entregar la lana, era cruelmente torturado. En dicho lugar la familia Yupanqui, constituida por los esposos Juan y Marcela y sus hijas Rosalía y Margarita, es también víctima de tales abusos.
Una mañana, en la casa de Fernando
Marín ( gerente y accionista principal de Casablanca, donde explotaban la
plata) y su esposa Lucía, se presentó Marcela y le suplicó
ayuda. Los esposos Marín, indignados, apoyaron a la familia
Yupanqui saldándoles sus deudas. Así frustraron las malas intenciones del
cura Pascual y del gobernador Sebastián Pancorbo. Ante tal hecho,
las autoridades se sintieron
humilladas y planearon asesinar a los forasteros. Llegada la noche,
destruyeron la casa de los Marín, pero estos lograron salvarse, ya que
salieron en su defensa los esposos Yupanqui. Lamentablemente, Juan
Yupanqui murió en la lucha y Marcela que quedó herida, pero a los dos
días falleció. La familia Marín se hacen cargo de Rosalía y
Margarita. Días antes había llegado Manuel (hijo del gobernador y
estudiante de derecho) quien con su madre doña Petronila Hinojosa ( esposa
del gobernador) había contenido el ataque en casa de los Marín.
Para disimular culpabilidades, los notables señalan al campanero Isidro Champi como autor del crimen. Martina (esposa del Indio Isidro) busca desesperadamente apoyo y se encuentra con su compadre Escobedo. Este hombre inescrupuloso, en vez de aliviarle sus pesares, provocó la pérdida de sus animales, y con ello la miseria.
Manuel conoce a Margarita y se enamora de ella.
Más adelante, se encontraron pruebas contra los verdaderos
culpables: el gobernador se entregó arrepentido. Por otro
lado, el cura se aleja de la ciudad, pero muere; en
tanto llega Bruno Paredes, la nueva autoridad de Killac, quien
llama a su antiguo amigo Sebastián Pancorbo y Estefano
Benites para seguir con sus malandanzas.
Los esposos Marín
deciden marcharse a Lima y prepara un banquete con el fin de que los notables
se comprometan a liberar al campanero; cuando todos estaban despidiéndose,
la casa es rodeada. El teniente José López ordena apresar a don
Sebastián ( exgobernador), Hilarión Verdejo ( juez de paz), Estéfano
Benítez ( joven que había entrado a la mafia del gobernador y el cura) y
otros.
Manuel ya le
había confesado su amor a Margarita. Y esta le corresponde, y al saber
que la familia Marín se marcha definitivamente a Lima, El decide hacer
lo mismo. en Arequipa se reúne con ellos y obsequia una cruz de ágata a
Margarita. Le confiesa a Don Fernando Marín que no era hijo del
exgobernador Sebastián Pancorbo, sino del obispo Pedro de Miranda y Claro; sin embargo, se establece una barrera infranqueable para la
pareja, le ha dicho que el sacerdote era también padre de Margarita Yupanqui,
secretos que Marcela confío a Lucía antes de morir.
Principales
- Manuel: Muchacho de alta clase social, simpático, de actitudes bastante maduras, caballero, decidido, estudioso. Desde el principio se fija en la belleza de Margarita. Junto a Fernando Marín, es el personaje masculino con mayor sentido de justicia, lo cual contrasta enormemente con los otros hombres del pueblo.
- Margarita: Hija de la familia indígena Yupanqui, tras quedar huérfana pasa a vivir con los Marín, quienes la adoptan como su ahijada. Es una niña de gran belleza y Manuel queda prendado de ella inmediatamente.
- Sebastián Pancorbo: Corrupto gobernador del pueblo, tan astuto como hipócrita y estafador. Sin embargo es bastante fácil de influenciar, como un títere para todo aquel quien se muestre de su lado, ya que al parecer, esa es considerada una necesidad para él.
- Lucía Marín: Mujer joven, ejemplar por su infinita solidaridad para con su prójimo, que participa en asuntos públicos de justicia junto a su esposo. Jamás se deja llevar por actitudes machistas de otros personajes de la nobleza del pueblo. Tiene una constante conducta digna, tradicionalmente femenina y madura.
- Fernando Marín: Honorable hombre de bien y de la alta clase social del pueblo de Kíllac. Esposo de Lucía, quien defendía y velaba hasta donde podía, las condiciones en que vivían los indios en esa época.
- Pascual Vargas: El cura titular de la provincia. Es inmoral, misógino y lujurioso que abusa y acosa a varias indígenas. Se aprovecha de su autoridad para beneficiarse económicamente con ayuda del poder judicial y político del pueblo.
Secundarios
- Estéfano Benítez
- Petronila Hinojosa
- Pedro Escobedo
- Coronel don Bruno de Paredes
- Obispo don Pedro de Miranda
- Rodrigo Barrera
- Marcela Yupanqui
- Hilarión Verdejo
- Juan Yupanqui
- Rosalía Marín
- Rodrigo Añasco
- Isidro Champí
- Mariana Champí
- Zambito Champí
- Desertor Champí
- Claudio Paz
- Teodora Martina
- Juan Luis Arratia Colorado
- Juan Diego Ordóñez
- Muestra un espíritu rebelde y radical frente a nuestras lacras sociales, políticas y económicas
- Unió los ideales positivistas con los del cristianismo.
- Temas básicamente andinos: denuncia la situación social del indio en la sociedad
- Atacó a la Trinidad embrutecedora del Indio: juez, gobernador y cura.
- Lenguaje sencillo y vigoroso.
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